صفحه محصول - دانلود حسابرسي اعمال

دانلود حسابرسي اعمال (docx) 18 صفحه

دسته بندی : تحقیق

نوع فایل : Word (.docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحات: 18 صفحه

قسمتی از متن Word (.docx) :

حسابرسي اعمال - حسابرسي اعمال، نشانه ي عدل الهي است- چگونگي حسابرسي بندگان- دانش بشري و ضبط و ثبت اعمال- حسابگري دقيق- حسابگر و حسابرس واقعي خداوند است- خداوند با صفت رحمت، بندگان مؤمن را حسابرسي مي كند- حوض (كوثر)- پل صراطحسابرسي اعمال بندگان، نشانه ي عدل الهي استخداوند دارنده ي صفات كمال، همچون عدالت و حكمت است و به هيچ كدام از مخلوقاتش ستم نمي كند و حكيم است و هر چيز را در جايگاه واقعي خود مي نهد.از نشانه هاي عدالت و حكمتش اين است كه بين نيكوكار و بد كاران، مؤمن و كافر و عمل زشت و زيبا تفاوت قايل است؛ چون مساوي دانستن اينگونه موارد، نمايانگر اوج ستم و جهالت فرد مي باشد خداوند، پيامبرانش را با دلايل روشن فرستاد و با آنها كتاب و ميزان نازل فرمود تا عدالت و دادگري را برپا دارند. گروهي به راه خدا رهنمون گشت و گروهي از هدايت الهي سرپيچي نموده و به بيراهه افتادند و به طور كلي از عقيده و فكر صحيح و عبادت و اعمال نيكو فاصله گرفتند. و كساني كه راه هدايت را برگزيدند و با مشكلاتي چون: جهاد، فداكاري، مبارزه با نفس، نبرد و دشمني با باطل پرستان، زشتيها و گناهان روبه رو گشتند و اين مبارزه را تا آخرين لحظات زندگيشان ادامه دادند. آيا مي توان تصور نمود كه اين چنين افراد بزرگوار و نيكوكاري با انسانهاي پست فطرت، گناهكار و جنايتكاراني كه در لجنزار فساد و شهوت راني و تباهيها غرقند و آگاهانه تاريكيها را بر روشنايي و گمراهي را بر هدايت ترجيح داده اند، همطراز و برابر باشند؟! هر دو گروه، نيكوكار و بد كاره، زندگي را به پايان مي برند. گروهي در راه اعتلاي گفته پروردگار و بر افراشتن پرچم حق و پاكسازي زمين از شر و فساد، جان بر كفانه به جهاد و مبارزه برخاستند و گروهي در مسير دنياپرستي، شهوت راني، همراهي با شيطان و حركت در جهت خواسته هاي نفساني و حيواني تلاش و كوشش نمودند. با اين وصف آيا يكسان شمردن سرنوشت تمامي اينها با همديگر، به دور از حكمت و عدالت الهي نمي باشد؟ عقل سالم چنين چيزي را نمي پذيرد چه برسد به خداوند كه حكيم و عادل مطلق است.يكسان شمردن هر دو گروه، حكمي است ستمگرانه. خداوند در سوره ي جاثيه مي فرمايد:"آيا كساني كه مرتكب گناهان و بديها مي شوند، گمان مي برند كه ما آنان را همچون كساني به شمار مي آوريم كه ايمان مي آورند و كارهاي ناپسنديده و خوب انجام مي دهند، و حيات و ممات و دنيا و آخرتشان يكسان مي باشد؟ چه بد قضاوت و داوري مي كنند!! خداوند آسمانها و زمين را به حق آفريده است، تا هر كسي در برابر كارهايي كه انجام مي دهد سزا و جزا داده مي شود و به انسانها هيچگونه ستمي نگردد". يكسان دانستن سرنوشت نيكوكاران و ديگران، نتيجه ي فكر و انديشه ي سطحي نگران است كه دنيا را هيچ و پوچ و مسخره مي دانند. خداوند مي فرمايد:"ما آسمانها و زمين و چيزهايي را كه بين آن دوتا است بيهوده نيافريده ايم. اين گمان كافران است. واي بر كافران! به آتش دوزخ دچار مي آيند. آيا كساني را كه ايمان مي آورند و كارهاي شايسته انجام مي دهند، همچون تباهكاران به شمار آوريم؟ و يا اينكه با بزهكاران برابر بدانيم؟" اما بسيار از مردمان اين حقيقت را نمي دانند و تعداد اندكي پند مي گيرند. خداوند مي فرمايد:"قطعاً آفرينش آسمانها و زمين بسي دشوارتر است از آفرينش مردمان. ولي بيشتر مردمان نمي دانند. آنان چشمانشان (از ديدن حق) كور است، با آنان كه (حق را) مي بينند و كساني كه ايمان آورده اند و كارهاي نيكو كرده اند با كساني كه بدكار و بزهكارند، يكسان نيستند. اما شما (بر اثر خود خواهي و زشتكاري) كمتر پند مي گيريد. روز قيامت قطعاً فرا مي رسد و شكي در آن نيست، ولي بيشتر مردم تصديق نمي كنند". لازم است، روزي حقايق آشكار و نهانيها درون ظاهر گردد.(و للهِ ما في السّمواتِ وما في الارض ليجزيَ الذينَ أساءُوا بما عَمِلوا و يجزيَ الذين اَحسنوا بالحسني)_ (نجم:31)."هر چه در آسمانها و هر چه در زمين است، متعلق به خداست. سر انجام خداوند بدكاران را در برابر كارهايي كه مي كنند كيفر مي دهد و نيكوكاران را در برابر كارهايي كه مي كنند به بهترين وجه پاداش عطا مي كند.".مشركان به شدت مسأله حساب و كتاب قيامت را انكار كرده و با آن مخالفت مي ورزيدند و سوگندان سنگين مي خوردند كه چنين امري غير ممكن مي باشد. خداوند نحوه ي تكذيبشان را بيان فرموده و به دلايل زير آن را مردود اعلام مي دارد:1- چنين امري به مقتضاي حكمت و دانش اله ي صورت مي گيرد. 2- تا حق از باطل باز شناخته شود. 3- تا صف راستگويان از دروغگويان مشخص گردد. خداوند مي فرمايد:"(كافران) مؤكدانه به خدا سوگند ياد مي كنند كه خداوند هرگز كسي را كه مي ميرد زنده نمي گرداند، خير، وعده ي قطعي خداست، و ليكن بيشتر مردمان نمي دانند (خداوند همگان را زنده مي گرداند) تا اينكه براي ايشان روشن گرداند چيزي را كه در باره ي آن اختلاف مي ورزيدند و اينكه كافران بدانند كه ايشان دروغگويند". چگونگي حسابرسي بندگانپس از اينكه خداوند، دوباره، زندگي تازه را به مردمان باز گرداند، آنها را گرد آورده و نزد خود محشور مي نمايد تا به اعمال نيك و بدشان رسيدگي كند و زمين هم به حوادثي كه بر رويش اتفاق افتاده، گواهي دهد. خداوند در سوره ي زلزله مي فرمايد:"هنگامي كه زمين سخت به لرزه درانداخته شود و زمين سنگينيها و بارهاي خود را بيرون مي اندازد و انسان مي گويد: زمين را چه شده است؟ در آن روز زمين خبرهاي خود را بازگو مي كند. بدان سبب است كه پروردگار تو بدو پيام مي دهد. در آن روز، مردمان دسته دسته و پراكنده بيرون مي آيند تا كارهايشان بديشان نموده شود. پس هر كس به اندازه ي ذره ي غباري كار نيكو كرده باشد، آن را خواهد ديد و هر كس به اندازه ي ذره ي غباري كار بد كرده باشد، آن را خواهد ديد".حضرت ابو هريره (رض) روايت مي كند كه پيامبر (ص) اين آيه را قرائت فرمود: "يومئذٍ تُحدِّثُ اَخبارها" و بعد فرمود: آيا مي دانيد آن خبرها چيست؟ گفتند خدا و رسولش آگاهترند. فرمود: تمام آنچه را بندگان، اعم از زن و مرد بر رويش مرتكب شده اند، گزارش مي دهد. مثلاً مي گويد فلاني در فلان روز چنين كرد و فلاني در فلان روز چنان كرد. فرمود: اينها گزارشهاي زمين است. (يوم تشهدُ عليهم ألسنتُهم و أيديهم و أرجُلُهم بماكانوا يعملون يومئذٍ يوفِّيهمُ اللهُ دينَهُم الحقَّ و يعلمونَ اَنَّ اللهَ هو الحقُّ المبين)_ (نور:24-25)."در آن روزي كه عليه آنان زبان و دست و پاي ايشان به كارهايي كه كرده اند گواهي مي دهند. در آن روز خداوند جزاي واقعي آنان را بي كم و كاست بديشان مي دهد و آگاه مي گردند كه خداوند حق آشكار است".خداوند در سوره ي فصلت مي فرمايد:"روزي دشمنان خدا (يعني كفار و مشركان همه ي ملتها) به سوي آتش دوزخ رانده و بر لبه ي آن گرد گورده مي شوند. هنگامي كه در كنار دوزخ گرد آمدند، گوشها و چشمها و پوستهاي ايشان بر كارهاي كه (در دنيا) مي كرده اند، گواهي مي دهند. آنان به پوستهاي خود مي گويند: چرا بر ضد ما شهادت داديد؟ پاسخ مي دهند: خداوند ي ما را به گفتار در آورده است كه همه چيز را گويا نموده است و همو در آغاز شما را (از عدم) آفريده است. شما اگر گناهنتان را پنهان مي كرديد نه از اين جهت بود كه از شهادت گوشها و چشمها و پوستهايتان بر ضد خودتان بيم داشته باشيد. بلكه گمان مي برديد خدا بسياري از اعمالي را كه (مخفيانه) انجام مي دهيد، نمي داند. اين گمان بدي كه در باره ي پروردگارتان داشته ايد شما را به هلاكت انداخته است. و لذا از زمره ي زيانكاران شده ايد..." و باز در سوره ي مجادله مي فرمايد:"روزي خدا همگان را زنده مي گرداند و آنان را از كارهاي يكه كرده اند آگاه مي سازد. كارهايي كه ايشان آنها را فراموش كرده اند، ولي خداوند آنها را شمارش كرده است. خدا حاضر و ناظر بر هر چيزي است. مگر نديده اي كه خداوند مي داند چيزي را كه در آسمانها و چيزي را كه در زمين است؟ هيچ سه نفري نيست كه با همديگر راز گويي كنند مگر اينكه خدا چهارمين ايشان، و نه پنج نفري مگر اينكه او ششمين ايشان است، نه كمتر از اين و نه بيشتر از اين، مگر اينكه خدا با ايشان است و در هر كجا باشند. بعداً خدا در روز قيامت آنان را از چيزهايي كه كرده اند آگاه مي سازد. چرا كه خدا از هر چيزي با خبر و آگاه است."ابن عباس (رض) مي گويد: پيامبر خدا (ص) در ميانمان برخاست و چنين پند و اندرزمان داد. فرمود: اي مردم شما در قيامت، لخت و مادرزاد، نزد پروردگار گرد آوري مي شودي. "كما بَدَأنا اول خلقِ نُعيدُهُ وَعْداً علينا اِنّا كُنَّا فاعلين" همانطور كه آفرينش را سر داديم، آفرينش را از نو بازگشت مي دهيم. اين وعده اي است كه ما مي  دهيم و قطعاً آن را به انجام مي رسانيم.آگاه باشيد، روز قيامت مردمان دست به دامان حضرت ابراهيم خليل مي شوند، آگاه باشيد، مرداني از امت من را خواهند آورد. فرشتگان دست چپ آنها را مي آورند. پس مي گويم: پروردگارا! ياران منند. خداوند مي فرمايد: نمي داني كه بعد از تو چكار كردند. پس من همان را مي گويم كه آن بنده ي نيكو كار خدا گفت : "من تا آن زمان كه در ميان آنان بودم از وضع ايشان اطلاع داشتم و هنگامي كه مرا ميراندي، تنها تو مراقب و ناظر ايشان بوده اي و تو بر هر چيزي مطلع هستي. اگر آنان را مجازات كني بندگان تو هستند و اگر از ايشان گذشت كني (تو خود داني و تواني) چرا كه تو چيره و توانا و حكيمي". فرمود: به من گفته مي شود: پس از اينكه از ميانشان كوچ نمودي، چيزي نگذشت كه (بسياري از آنان) مرتد گشته و به عقب بازگشت نمودند. پس مي گويم: از رحمت خدا به دور باشيد. از رحمت خدا به دور باشيد. ابئ برزه اسلمي روايت مي كند كه پيامبر (ص) فرمود: انسان يك قدم بر نخواهد داشت تا از او نپرسند كه: عمرش را صرف چه كارهاي نموده است. علم و دانشش را در چه جهتي به كار برده و مال و ثروتش را از كجا بدست آورده و چگونه مصرف نموده است و بدنش را در چه راهي پير و فرتوت گردانيده است. چگونگي ثبت و ضبط اعمال بندگانثبت و ضبط اعمال بندگان، همانطور كه پيش تر گفتيم، به وسيله فرشتگان مخصوص، انجام مي گيرد.(انّ عليكم لحافظينَ كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون)_ (انفطار:10-12)"بدون شك نگهباناني بر شما گمارده شده اند. نگهباناني كه محترم هستند و پيوسته (اعمال شما را) مي نويسند و مي دانند هر كاري را كه مي كنيد".(ما يلفظُ من قولٍ الا لديه رقيبٌ عتيدٌ)_ (ق:18)"انسان هيچ سختي را بر زبان نمي راند مگر اينكه فرشته اي مراقب و آماده (براي دريافت و نگارش) آن سخن است".هنگامي كه قيامت فرا رسد، دفترهاي ثبت اسناد و اعمال بندگان آورده مي شود تا به رؤيت صاحبانشان، برسد.(وكل انسان اَلزمناه طائرهُ في عُنقِهِ و نُخرِجُ لهُ يَوْمَ القيامةِ كتاباً يَلْقاهُ منشوراً. اقرأ كتابَكَ كَفي بنفسكَ اليومَ عَلَيْكَ حسيباً)_ (اسراء:13-14)"ما اعمال هر كسي را به گردنش آويخته ايم در روز قيامت كتابي را براي وي بيرون مي آوريم كه گشوده به (دست) او مي رسد. (در آن روز بدو گفته مي شود) كتاب (اعمال) خود را بخوان. كافي است كه خودت امروز حسابگر خويشتن باشي".(ووُضِعَ الكتابُ َُتري المجرمين مشفقين مِمّا فيه و يقُولون يا ويْلَتنا مالِ هذا الكتابِ لايغادِرُ صغيرةً ولا كبيرةً الا اَحصاها وَ وَجدوا ما عَمِلوا حاضِراً ولا يظلِمُ ربُّكَ اَحَداً)_(كهف:49)"و كتاب(اعمال هر كسي، در دستش) نهاده مي شود. و بزهكاران (كفر پيشه) را مي بيني كه از ديدن آنچه در آن است، ترسان و لرزان مي شوند و مي گويند: اي واي بر ما! اين چه كتابي است كه هيچ عمل كوچك و بزرگي را رها نكرده است و همه را بر شمرده است و آنچه را مرتكپ شده اند حاظر و آماده مي بينند و پروردگار تو به كسي ستم نمي كند".اين كتابها، بر صاحبانشان توزيع مي گردد، برخيها به عنوان مژدگاني آنها را به دست راستشان مي دهند و برخي ديگر با دست چپ يا از پشت سر كارنامه ي اعمالشان را مي گيرند و اين نشانه و علامت كارنامه ي زشت و سر انجام وخيم آنهاست.خداوند در سوره ي انشقاق مي فرمايد:"هان اي انسان! تو پيوسته با تلاش بي امان و رنج فراوان به سوي پروردگار خود رهسپاري، و سر انجام او را ملاقات خواهي كرد. در آن وقت، هر كس نامه ي  اعمالش به دست راستش داده شود. با او حساب ساده و آساني خواهد شد. و خرم و شادان به سوي كسان و خويشان مؤمن خود بر مي گردد و اما كسي كه از پشت سر نامه ي اعمالش بدو داده شود. مرگ را فرياد خواهد داشت و هلاك خود را خواهد طلبيد و به آتش سوزان دوزخ در خواهد آمد و خواهد سوخت. اين بدان خاطر است كه در ميان خانواده و كسان خود مسرور (از كفر و گناه خويش) بوده است و او گمان مي برده است كه وي هرگز (به سوي خدا براي حساب و كتاب) باز نخواهد گشت. (زهي خيال باطل!) آري كه(او زنده مي گردد و به سوي پروردگارش بر مي گرددو) پروردگارش او را ديده و آگاه از او بوده است".