پاورپوینت پاورپوینت کنفرانس فارسی نهم درس 14 پیدای پنهان (pptx) 19 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 19 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
درس14 فارسی نهم
0
جهان ،جمله ،فروغ روی حق دان
حق اندر وی زپیدایی است ،پنهان
(محمود شبستری)
درس 14
پیدای پنهان
درس14 فارسی نهم
0
مفضل ،اندوهناک ،نزد امام صادق (ع) رفت و ماجرا را برای ایشان گفت . امام در پاسخ ،حکمت های آفرینش را این گونه بیان فرمودند :
ابتدا می کنم ای مفضل ،به یاد کردن خلقت انسان .پس ،عبرت گیر از آن . تفکر کن ای مفضل ، در هه ی اعضای بدن و تدبیر آنها که هر یک برای هدفی و حاجتی آفریده شده اند ؛دست ها برای کار کر دن ،پاها برای را رفتن ،چشم ها برای دیدن . همچنین اگر در جمیع اعضا تامل کنی ، می بینی هریک برای کاری خلق شده اند .
درس14 فارسی نهم
0
حضرت فرمود : بپرس از ایشان که آیا طبیعت که شما می گویید ،علم و قدرت دارد بر این کارها یا نه؟ اگر گویند که علم و قدرت دارد ، پس به خدا قائل شده ا ند و او را «طبیعت » نام کرده اند ؛زیرا معلوم است که طبیعت را شعور و اراده نیست ؛ و اگر گویند که طبیعت را علم و اراده نیست ،پس معلوم است که این کارها از طبیعت بی شعور صادر نمی شود .
مفضل گفت : ای مولای من ! گروهی می گویند که اینها کار طبیعت است.
درس14 فارسی نهم
0
ای مفضل! چه کسی دل را در میان سینه قرار داده و پنهان کرده و پیراهنی که پرده دل است ،بر روی آن پوشانیده و دنده ها را بربالای آن حافظ گردانیده ،با گوشت و پوستی بر روی دنده ها قرار داده ،برای آنکه از خارج ،چیزی بر آن وارد نشود که موجب جراحت آن گردد؟ چه کسی شُش را بادزنِ دل قرار داده که پیوسته در حرکت است و باز نمی ایستد ؟برای آنکه حرارت در دل جمع نشود که آدمی را تلف کند .
درس14 فارسی نهم
0
ای مفضل اکنون تامل کن در قوه ها و فواید آنها که حق تعالی در وجود انسان قرار داده است. اگر از این قوه ها حافظه را نمی داشت ،چگونه بود حال او و چه خلل ها داخل می شد در امور و زندگانی و کارهای او ! زیرا در خاطرش نما ماند که از او چه در نزد مردم است و از مردم چه در نزد اوست ؛چه داده است و چه گرفته است و در خاطرش نبود آنچه را دیده و آنچه را شنیده و آنچه گفته و آنچه به گفته اند و به یاد نداشت که چه کسی به او نیکی کرده و چه کسی به او بدی کرده است و چه چیزی نفع دارد او را و چه چیز ضرر دارد .
درس14 فارسی نهم
0
و نعمت فراموشی در ادمی ،اگر تامل کنی ، عظیم تر است از نعمت یادآوری . اگر فراموشی در آدمی نبود ،هیچ کس از مصیبتب آرامش نمی یافت و کینه هیچ کس از سینه اش بیرون نمی شد و از هیچ یک از نعمت های دنیا بهره مند نمیشد ؛برای آنکه آسیب هایی که بر او وارد شده ،همیشه در برابر او بود و امید نداشت که شخصی که دشمن اوست، از احوال او غافل گردد ؛ یا حسودی ، لحظه ای از فکر او بپردازد .پس نمی بینی که خداوند حکیم حافظه و فراموشی را در آدمی قرار داده و هر دو ضد یکدیگرند ؟ در هر یک مصلحتی هست که وصف نمی توان کرد.
درس14 فارسی نهم
0
ای مفضل ، درباره آن صفتی که ازمیان سایر حیوانات ،بویژه انسان است ،تفکر کن که آن «حیا» است .اگر حیا نمی بود ،هیچ کس مهمانداری نمی کرد و وفا به وعده ها نمی نمود و نیازهای مردم را بر نمی آورد ؛ به کسی نیکی نمی کرد و از بدی ها دوری نمی کرد ؛ حتی بسیاری از امور را مردم برای حیا به عمل می اورند ؛ زیرا برخی از مردم اگر از یکدیگر شرم نمی کردند ،حق پدر و مادر را نیز به جای نمی آورند و صله رحم و احسان به خویشان نمی کردند و امانت های مردم را پس نمی دادند و ترک معاصی نمی کردند .
درس14 فارسی نهم
0
پس ، داده است خداوند علیم به آدمی آنچه صلح دین و دنیای او در آنهاست و منع کرده است از آدمی ، دانستن امری چند را که در شان و طاقت او نیست دانستن آنها ؛ مانند امور آینده و آنچه در دل های مردم است و مانند اینها .
تامل کن ای مفضل ، در مصلحت پنهان کردن عمر هر کس از او ، زیرا که اگر مقدار عمر خود رابداند ،اگر عمرش کوتاه باشد ، زندگی بر او ناگوار خواهد بود و اگر بداند که عمرش دراز خواد بود ،امید بقا خواهد داشت.
درس14 فارسی نهم
0
و بدان ای مفضل !
که نیاز اصلی آدمی به زندگانی ، نان و آب است . پس نظر کن که چگونه تدبیر کرده است در این دو چیز ؛ زیرا که چون آدمی را احتیاج به آب ، شدید تر است از احتیاج به نان ،بنا بر آنکه صبر او بر گرسنگی زیاده است از صبر بر تشنگی ، و احتیاجش به آب بیشتر است از اجتیاج به نان ؛ لذا آب را فراوان گردانیده است .
درس14 فارسی نهم
0
و اگر آدمی را هرگز دردی نمیرسید ، به چه چیز ترک می کرد گناهان را و به چه چیز تواضع می کرد برای خدا و تضرع می کرد نزد او ؟ و به چه چیز مهربانی می کرد به مردم و صدقات می نمود به مساکین ؟نمی بینی کسی را که به دردی دچار شد ، خضوع می کند و به درگاه خدا روی می اورد و طلب عافیت می کند و دست می گشاید به دادن صدقه ؟ پس نمی بینی که حکیم علیم در هر امری ، آنچه عمل آورده ، همه موافق حکمت است و راه خطا در آن نیست؟
