پاورپوینت فصل چهارم تاریخ پیامبر اسلام(ص) (هجرت و حکومت) (pptx) 31 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 31 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
به نام خدا
1
فصل چهارم
تاریخ پیامبر اسلام(ص) (هجرت و حکومت)
2
هجرت نقش دینی، اجتماعی و سیاسی آن
ب. فلسفه هجرت در قرآن
انسان در هر جا و هر جامعهای به طبيعت فطری و كمال باطنی خويش دست نمی يابد. بنابراين، وظيفه يكايك افراد خواهان تكامل اين است كه از جامعهای كه در آن ظلم، زشتی، انسانپرستی و ... رواج دارد روی گردانند و به جمعی كه شرايط و زمينه يكتاپرستشدن و ماندن در آن بيشتر است، بپيوندند.
بنابر تعاليم اسلام، برای مالاندوزی و سلطهجويی نبايد هجرت كرد، بلكه برای خدا يعنی اقامه آيين و اشاعه شريعت وی بايد حركت نمود. پس اسلام هدف هجرت را از چپاول اقوام و تسلط بر سرزمينها، به هدف معنوی برگرداند.
هدف اصلی اسلام از هجرت یک هدف معنوی برای ارتقا دین و اعتقادات شخص مهاجر است و نه برای چپاول و غارت.
3
هجرت نقش دینی، اجتماعی و سیاسی آن
ج. ظرایف سفر معنوی پیامبر
به اتفاق سيره و تاريخنويسان شهر مدينه كاملاً آماده استقبال از پيامبر بود به طوری كه هيچ خانهای از خانههای انصار نماند، مگر آنكه در آنجا از رسول اكرم سخن می رفت، پيامبر(ص) بر عكس بسياری از رهبران، به محض احساس خطر، پيش از پيروانش از دام بلا نگريخت و آنها را تنها در ميان مشكلات و سختی ها رها نكرد. بلكه پس از حركت مهاجران به مدينه تصميم به هجرت گرفت.
برخلاف بسياری از رهبران، اموالی را كه به رسم امانت نزد رسول (ص) سپرده بودند غنيمت نشمرد و به همراه خود نبرد؛ بلكه علی (ع) را در مكه گذاشت تا سپردههای مردم را بدانان بازگرداند، در حالی كه همه آن مردم و صاحبان امانت از پيروان وی نبودند.
4
تأسيس ملت و گسترش اسلام
رسول خدا (ص) روز دوشنبه در دهكده قبا مورد استقبال گروهی از اهالی مدينه و مكه قرار گرفت و تا پايان هفته كه منتظر كاروان اهل بيت نبوت و ديگر مسلمانان بود مسجدی بنياد نهاد.
شور و هيجانی خاص سراسر يثرب را كه ساكنانش سه سال در انديشه ايمان به رسول خدا به سر میبردند فرا گرفته بود و همه درباره صفات نيك و اخلاق پسنديده پيامبر سخن میگفتند.
طلع البدر علینا من ثنیات الوداع
وجب الشکر علینا ما دعا الله داع
ایها المبعوث فینا جئت بالامر المطاع
ماه شب چهارده از«ثنیات الوداع»بر ما طلوع کرد.
سپاس این نعمت تا نیایشگری خدا را می خواند به ما واجب است.
ای فرستاده به سوی ما، آنچه آورده ای پیروی خواهد شد.
5
تأسيس ملت و گسترش اسلام
حضرت پس از استقرار در خانه ابوايوب، به اقامه نماز جماعت پرداخت و در اولين خطبه نماز جمعه كه با حضور انصار و مهاجران برگزار شد درباره اصول دين با مردم سخن گفت.
تأسيس مسجد به مثابة يك نهاد اجتماعی، نشان وحدت مسلمانان، مركز آموزش و پرورش و پرستش، مهمترين و نخستين اقدام عملی حضرت محمد (ص) در جهت پيوند دين و دانش بود.
6
وحدت جامعه در سايه پيوند معنوی افراد
وحدت و پویایی جامعه را تنها جهات سیاسی و حقوقی تأمین نمی کند از این رو سياستمداران كارآزموده، میكوشند انقلابیترين آرمانهای خود را بر سنتهای اجتماعی و فرهنگی ريشهدار و كهن جامعه بنياد نهند. در آن روزگار قوی ترین سنت برای پیوند روح قبایل با یکدیگر«حلف»بود که به انگیزه های مختلف بین دو بیگانه، خویشاوندی پدید می آورد.
عوامل سبب ساز عقد اخوت بین انصار و مهاجرین:
الف: دوگانگی بین دو قبیله اوس و خزرج عامل وجود رخنه در امت اسلامی بود.
ب: تعصب همشهری گری يثربيان و مكيان آینده را در پرده ابهام قرار می داد.
ج: تعصبی شديد اعراب بادیه نشین نومسلمان
د: گوناگونی زبان، نژاد و زادگاه اين تازه ايمان آوردگان، در آينده نزديك، دامنه اختلافات را فزونی می بخشيد.
7
وحدت جامعه در سايه پيوند معنوی افراد
رهاورد عقد اخوت:
1. نفوذ دادن همپيمانی دينی و پيوند معنوی به جای تعصب قومی و حزبی به درون شخصيت افراد.
2. مهاجران كه همه دار و ندارشان را در مكه به سودای حفظ دينشان نهاده بودند، در سرپرستی انصار قرار گرفتند و درمزرعه، خانه و آسايش آنان شريك شدند.
3. احساس مسئووليت مسلمانان در برابر تنگدستی، بيماری و دشواریهای سياسی و اجتماعی يكديگر.
تحليل پيمان برادری پيامبر (ص) و علی (ع):
اگر عقد اخوت ميان رسول خدا(ص) و يك تن از اوس يا خزرج بسته می شد، معضل تحريك عواطف دو گروه انصار پيش می آمد. پيامبر(ص)، با انتخاب علی(ع)، هم بر همتايی او با خود تأكيد ورزيد و هم از بروز بحران و تعصبات جاهلی پيشگيری كرد.
8
همزيستی مسالمتآميز در قالب نخستين قانون اساسی
خصوصیت منحصر به فرد منشور اساسی پیامبر(ص):
اين منشور با داشتن بيش از پنجاه بند برای از ميان بردن مشكلات اجتماعی، حقوقی، اقتصادی، سياسی و فرهنگی امروزه مسلمانان نیز سودمند است. بديع ترين ويژگی اين قانون، احترام به مخالفان و رسميت بخشيدن به حقوق اقليتهای دينی است.
بخشهای اصلی منشور:
1. روابط مسلمانان اوس و خزرج و مسئوليت متقابل انصار و مهاجر نسبت به يكديگر در همان مقطع زمانی خاص.
2. قرارداد ترك تعرض بين مسلمانان و يهود.
3. بخش عمومی و جهانی كه حافظ وحدت مسلمانان در همه زمانهاست.
9