پاورپوینت تحقق پذيري معماري ايراني- اسلامي با تأکيد بر ايجاد هويت در شهرهاي جديد (pptx) 18 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 18 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
تحقق پذيري معماري ايراني- اسلامي با تأکيد بر ايجاد هويت در شهرهاي جديد
به نام خداوند مهرآفرين
- از طریق علوم انسانی و وابسته به مکتب فکری و اعتقادی
(از لطیف ترین و عمیق ترین علوم انسانی است)
- با ایده ها و ایده آل های هنرمندان و مخاطبان سر و کار دارد.
نمودار شماره 1- تعریف اجمالی و کلی از معماری
معماری
هنر ساختمان
مهندسی ساختمان
از طریق علوم تجربی
(حواس + آزمایش های تکراری + استقراء عقل)
2- موضوع شناسي طولي در مباحث هنر و معماري
3- تعریف هویت معماری و شهرسازی:
- بازآفرینی و ساماندهی حکیمانه و عادلانه فضای زیست انسان ها، با عناصر طبیعی و مصنوعی.
- متناسب با نیازهای مادی انسان ها و بسترسازی نیازهای روحی و سعادت آنها.
4- اصول تحقق پذيري هويت اسلامي در شهرهاي قديم و جديد
5- ارکان هویت اسلامی یک شهر:
1- قوانین حاکم بر شهر باید اسلامی باشد.
2- مدیران باید متعهد به اسلام، متخصص در مسئولیت های خود و ولایتمدار باشند.
3- روابط اجتماعی مسلمانان باهم و با غیر مسلمانان باید مبتنی بر قوانین اسلامی باشد.
4- معماری و شهرسازی در مجموع، باید تأمین کننده نسبی نیازهای مادی و بسترساز نیازهای معنوی شهروندان باشد
6- رابطه نیازهای مادی و روحی انسان ها در شهر اسلامی
رابطه دنیا و آخرت است . برپایه حدیث « الدنیا مزرعه الاخره»
1- تأمین نیازهای مادی انسان ها به عنوان وسیله ادامه حیات، کاملاً ضروری
است و از طریق عقل تجربی، به صورت نسبی قابل تأمین است.
2- بسترسازی نیازهای روحی انسان ها به عنوان هدف حیات است و به صورت اختیاری از طریق کلام الهی و علماء ولایت مدار قابل تحقق است.
7- ارکان هویت اسلامی شهروندان(در شهرها و محلات)
1- علم محوری :کسب درجات ایمانی، مبتنی بر معرفت های عقلانی و یقینی.)
2- عالم محوری:کسب معرفت های حقیقی از عالمان ولایتمدار و ره یافته
3- متعهد به خودسازی (اهل عمل صالح و سیر و سلوک الی الله)
4- مسئول جامعه سازی (اهل تبری و تولی و امر به معروف و نهی ازمنکر و . . .)
8- راهکار تحقق پذیری هویت اسلامی در محلات:
8/1- محله محوری با مرکزیت مسجد
1- دانایی محوری با مرکزیت مسجد، در کنار کانون های آموزشی و پرورشی وابسته، مبتنی برکلام الهی و معصومین(س)، از طریق درس، بحث، سخنرانی و موعظه و غیره، عالی ترین امکان عملی را در معرفت افزایی و ایمان آفرینی می تواند ایجاد نماید.
2- عالم محوری از طریق امام جماعت مسجد، که منتخب ولی فقیه زمان است و منتخبان او، عملاً شهروندان را در معرض سلسله مراتب ولایت مداری قرار می دهند.
3- بهترین و مناسب ترین جایگاه خودسازی شهروندان که مبتنی بر علم حقیقی و عالم ره یافته است، عملاً در مسجد و عناصر وابسته به آن و مراسم و مناسک پیش بینی شده در آن فراهم میشود
4- بهترین و مناسبترین جایگاه جامعه سازی و انجام مسئولیت و رسالتهای اجتماعی شهروندان، عملاً در مسجد و برگزاری نماز جماعت که برای همسایگان مساجد، مستحبِ مؤکد است و سایر عناصر وابسته به آن، فراهم می باشد
8/2- مهمترین مزیت های مسجد محوری
(از بعد ارکان چهارگانه هویت اسلامی شهروندان)
1- از بعد دانش محوری
(معناگرایی جامع و مانع
1- مسجد مرکزی است که اساس آن بر مبنای هدایت، معنویت و تقوای الهی
پایه گذاری شده و مناسب ترین فضا برای ارتقاء معنویت و روحانیت است.
2- معرفت حقیقی و جامع و مانع، فقط در کلام الهی و معصومین(س) قابل
وصول است؛ و مسجد کانونی است که هویت خود را از کلام الهی و
معصومین (س)که خطاناپذیزند کسب می نماید.
3- مسجد قابل وصول ترین و در دسترس ترین مکان برای دستیابی به معرفت
و ایمان حقیقی از طریق علماء ولایتمدار و راه یافته است.
8/2- مهمترین مزیت های مسجد محوری
(از بعد ارکان چهارگانه هویت اسلامی شهروندان)
2- از بعد ولایتمداری
(عالم محوری)
1- انتخاب امام جماعت از طریق ولی فقیه، ضامن انتخاب اصلح و قابل
دسترس عالم ره یافته و متقی می باشد.
2- انتخاب سایر مدرسین و سخنرانان و موعظه گران توسط امام جماعت
منتخب، ضامن انتخاب اصلح و قابل دسترس آنان می باشد.
3 - حضور چندبار در هر روزِ امام جماعت در مسجد (و توصیه به نزدیکی
خانه امام جماعت به مسجد و محله)، بهترین شرایط دسترسی شهروندان را به
عالم ره یافته را فراهم خواهد آورد.