صفحه محصول - پاورپوینت مبانی طب سنتی ایران طبیعیات – ارکان

پاورپوینت مبانی طب سنتی ایران طبیعیات – ارکان (pptx) 19 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 19 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

مبانی طب سنتی ایرانطبیعیات – ارکان حکمت عملی وجود بدون ماده (مجردات) وجود با ماده نمودار 1جایگاه علوم نظری اخلاق تدبیر منزل تدبیر مدن(سیاست) علوم ریاضی بررسی جسم از لحاظ تغییرات علوم طبیعیه بررسی جسم از لحاظ تغییرات عدد علم حساب اوزان علم موسیقی وضعیت درکائنات علم نجوم علم کشاورزی علم طب علم حیوانات علم نباتات علم طبیعی(کیمیا) علم هواشناسی علم جغرافیا علم معادن شکل علم هندسه تعریف علم طب و تقسیم بندی آن ”بجشکی پیشه ای بود که سلامت آدمیان نگاه دارد و چون رفته بود بازآرد،به علم وعمل “ هدایت المتعلمین نوشته ی ربیع بن احمد اخوینی علم طب به دو دسته تقسیم می شود: طب نظری و طب عملی طب نظری طبی است که چگونگی عملکرد و تغییرات بدن انسان و عوامل مؤثر برآن را که منجر به سلامتی یا بیماری می شوند بررسی و نهایتاً پزشک را به تشخیص راهنمایی می کند. طب عملی شامل روشهایی است که برای حفظ سلامتی (علم حفظ الصحه) یا بازگرداندن سلامتی(علم معالجات) به کار می روند. علم معالجات خود شامل 3 بخش است: یکی تدبیر با غذا(غذادرمانی)، دیگری تدبیر با دارو(دارودرمانی) و آخری اعمال یداوی مانند جراحی، ماساژ، حجامت و فصد. طب نظری شامل 3 بخش است : امور طبیعیه ، اسباب و علل و دلایل و علایم امور طبیعیه عبارت است از بررسی اموری که هستی ، قوام و حفظ کمالات جسمی و بدن انسان بر آنها مبتنی است(فیزیولوژی). اسباب و علل علت ایجاد تغییرات در بدن انسان، علت بروز بیماری و همچنین چگونگی حفظ سلامتی را بیان می کند(اتیولوژی). دلایل و علایم به بررسی علایم و نشانه های مراجعه کننده می پردازد و پزشک را در مورد سلامت یا بیماری و علت بروز بیماری راهنمایی می کند: مانند نشانه های مزاجی و غلبه ی اخلاط، نبض شناسی و ادرار شناسی(سمیولوژی) امور طبیعیه امور طبیعیه اموری هستند که به وجود آمدن و تعادل انسان به آنها بستگی دارد و شامل هفت جزء است ارکان اعضا اخلاط امزاج ارواح قوا افعال طبیعت عبارت از قوه مدبره بدنیه است بدون شعور(بقرا‍ط) طبیعت عبارت از آن است که تدبیر و تصرف آن در بدن و حفظ بدن ، بواسطه ی کیفیات اربعه و حصول مزاج حاصل از ترکیب عناصر باشد. نفس عبارت از امری است که تدبیر و تصرف آن در بدن بواسطه ی ارواح و جوارح و اعضاء و قوا باشد. عقل عبارت از امری است که تدبیر و تصرف آن در بدن بواسطه ی نفس باشد. عندالموت سوای طبیعت همه از بدن مفارقت می نمایند و بعد از آن طبیعت نیز بتدریج مفارقت می کند. ارکان و ارواح و قوا ماده اند برای ترکیب مزاج و قوا صورت مزاج صورت اولی قوا صورت ثانوی افعال غایت و غرض ترکیب آن هر یک از امور هفت گانه به ترتیب ماده و باعث حصول دیگری اند. ارکان رکن – عنصر – اسطقس – اصل رکن چون اجزای ترکیب اند. عنصر چون ابتدای ترکیب اند. اسطقس چون انتهای تحلیل ابدان آنهاست. بسیط هستند چون آن را اجزای مختلف الصور نباشد، که مرکب از هیولا و صورت است.